龙婆添（Tim）瓦拉罕莱寺（Wat Lahanrai)，师傅生于佛历2422年，于佛历2518年圆寂，因为大师禅定的时候头总是歪着的，因此又叫歪头添。罗勇府三杰之一，师傅制作的多款圣物深受信众追捧，其中有以碰派古曼坤平最为著名。
佛历2439年，到达越赖华里跟随当时的主持龙婆星大师学习佛法。龙婆添大师在越赖华里住了一年，在这一年里他跟龙婆星大师学了很多佛理以及禅定法门，之后因家事还俗。
佛历2449年06月07日，龙婆添大师正式出家为黄衣僧人，由拉拥地区出名的拍君照汉古考大师为他剃度，时年27岁。三个月后，龙婆添大师行西哇里法戒，这个修行持续了三年，在行戒时，在森林里遇到一位白衣的修行者，名加志阿曾，他跟随加志阿曾学习白衣法门，使他的修为更上一层，而大师最特别的法门就是“威甲”与“阿空法”，这都是大师在三年行戒时向阿占洛，阿占lem和阿占saii学习的法术
三年行戒结束后，师傅来到当时出名的越劲真佛寺，跟随龙婆添的远房亲戚龙普宋陶大师学习佛法。龙普宋陶大师为当时有名的高僧之一，也是传授师傅制作派古曼粉的师傅。
龙婆添大师住在越劲真佛寺一年，得到龙婆宋陶大师的真传。一年以后龙婆添大师回到Wat Lahan Rai继续为当地的民众宣扬佛法。佛历2478年，由于龙婆添大师对于佛理有高深的研究，因此受僧王赐封为帕古。不久之后成为瓦拉罕莱寺的主持，2508年开始制作了第一期金属自身，因为制作碰派古曼粉坤平轰动全泰，很多人提起龙婆添就想到了坤平，但实际上坤平只是师傅的代表作之一，自身和金那班川的系列圣物，以及崇迪和必打都是不错的圣物，下面来介绍一下师傅的主流圣物。
其实师傅的佛牌来讲，基本上没有冷门的。几乎都是主流，如果全部都介绍一遍的话无异于翻译一本图鉴了，因此下面就根据市场的流行度来挑选出师傅的最主要的自身以及坤平系列等分出两期来讲。
佛历2508年师傅已经86岁高龄，当时为了纪念师傅晋升，制作了第一期佛牌，也是第一期的金属自身，阿百伽材质，第一批制作了1060尊，在市场上非常难寻，传说佩戴这尊自身，无论事业，财富都会很好，由于第一批发行就受到了极大的追捧，因此只做完第一批之后又做了第二批，材质也是阿百伽材质。又制作了2000尊，表面有镀银，下图是一期自身：
这款在师傅发行的本庙自身当中属于最便宜的一款，在2517年师傅对2508年发行的二期金属自身进行了复刻，并制作了这期自身，只有一个材质一个模，对比2508年的模，这个模背后符文更加立体和突出。
阿百伽材质，有两个模，一个模是背面的三芒星上部份的符文清楚干净，另一个是符文有裂，发行数量不详，这一尊牌在泰国非常有口碑，特别是在挡险避灾方面，这是一尊非常好的佛牌，下图是符文爆裂的模。
只有九宝铜材质一个材质一个模，发行量为3595尊，这一尊佛牌也是比较流行的一尊，因为这尊比较小，很多人喜欢做中挂。
这期自身是非常有名的一期自身，遮冷棚在泰语是祝你好运的意思，这一期是2517年的巅峰之作，发行这尊佛牌是为了在本庙建一个佛堂，有纯金材质模16尊，每一尊都有编号，市价超过百万人民币，几乎不流通。纯银材质遮冷棚在上72尊，遮冷棚在下271尊，纯银每一尊都有编号，九宝铜只有一个模为遮冷棚在上面，制作了1166尊，每一尊都有编号。红铜遮冷棚在上制作了6895尊，红铜遮冷棚下制作了9000尊，其中有400尊有一个印符，铁材质只有遮冷棚在上一个模制作了400尊，其中有印的200尊，最后红铜理事版800尊，带双符印。
下图圈红色的地方就是泰语 “遮冷棚”，这个模就是遮冷棚在上的模，这是一尊红铜理事版，带双符印
这是师傅非常有名的一系列佛牌，有三款自身加一款七龙佛，我们在这里详细的介绍这个系列，这系列佛牌的名称都有一个8，代表的是师傅走过了8X12=96年的岁月。
这期是师傅非常有名的自身，非常漂亮，纯金发行29尊，现在已经是天价，几乎不流通这里不作介绍。纯银材质双色龙牙，师傅自身镀金56尊。纯银材质红色龙牙，师傅自身镀金169尊。纯银材质双色龙牙，袈裟黄色 897尊，纯银材质无龙牙，师傅袈裟黄色1897尊，九宝铜材质双色龙牙，袈裟黄色2297尊，九宝铜纯色400尊，红铜22297尊，除了以上几个版本，还有一个非常特别的红铜带龙牙的50尊，这50尊是换了环的。
下图是发行量为897尊的纯银版本，这尊牌的价值已经是人民币6位数
作为发行量最大的红铜版，也不便宜，不同的模价格差别也大，品相一般的基本超过6位数泰铢。
这一款也是非常流行的自身，有4种材质，纯金9尊，纯银395尊，九宝铜50尊，红铜22297尊，红铜有三个模，分别是金模，带线模，和普通模，下图就是贵模金模：
有三种材质，纯金版本56尊，纯银版本397尊，九宝铜版本1895尊。
这期三种材质，纯金版本7尊，纯银版本397尊，红铜版本20000尊，红铜有三个模，下图是红铜的普通模，腋窝下带点。
这期有三种材质，金版本9尊，银版本111尊，九宝铜版本109尊，红铜版本2589尊，每尊都有独立编号，下图是一尊红铜材质。
同一时间加持的还有一款七龙佛，三种材质，纯银版本97尊，九宝铜版本400尊，红铜版本20000尊，下图是红铜版本：
师傅在2518年因健康原因住院，在住院期间加持了一期佛牌，一共有两款，给予医院的医生，护士以及贴身弟子，这是其中一款，骑鹿自身，纯金材质发行2尊，纯银材质20尊，九宝铜材质6尊，红铜材质5000尊。
和骑鹿自身同期加持，有纯金材质2尊，纯银材质20尊，九宝铜材质9尊，红铜材质5000尊。
国人最熟悉的是碰派古曼坤平，其实含有碰派古曼粉的粉质圣物一共有7款，分别是三角模南帕亚，三角模双子坤平，西瓦里，大头自身，小头自身，坤平大模，坤平小模这七款，只是最为出名的是坤平，这一系列的佛牌制作于2515-18年间，并随机结缘或赠送，因为没有严格的期数，材料也需要时间来制作，也有不同的材料，这就出现了许许多多的不同的模及版本。
采用了碰派古曼粉，再混合不同的材料，并使用不同类型的模具，就出来了许多的版本，制作年份在2516-18之间，大模坤平有4个模具，分别是LONG PIM（试模）, LONG PIM GAYASA（试模GAYASA材质）, BLOCK LEK（中文翻译成波力）, BLOCK 2（中文翻译成波爽，2的读音与爽接近）, 其中LONG PIM GEYASA, BLOCK LEK这两个是流行模，可以得到普遍的认可，所以我们只介绍这两款模
LONG PIM GAYASA是石模，就是将坤平佛雕刻在石头上通过倒模得到佛牌，表面线条模糊，表面比较平整，BLOCK LEK是钢模，就是将坤平佛牌雕刻在铜制模具上，可以使用半自动化设备进行制作，线条清楚，外观漂亮，为了足够权威说明这两个模，我使用图鉴科进行说明。
下图是石头模，试模，泰国的叫法：LONG PIM GAYASA模，可以见到所有的细节并不是很清楚，只有一个肉质一个模，鉴定卡上会明确是2516出的，大约只有几百尊，背面有有符管或者没有符管，这个模的坤平肉质非常特别，整体背面会呈现起皱叠的现像，正面呈现特有的线条，是最难造假的模。
下图是钢模，可以见到所有细节比较清楚，注意对比上面的坤平的图鉴图，钢模制作的数量比较多，有3种肉色（材料的混合）。黑色，主要混合了草药材了，大约100多尊；粉色大约200多尊，白色有2000尊左右，合计大约2500尊，以上数量是根据圈内人士的测定，寺庙并没有明确的记录，只供参考。
（1） 关于大模坤平背后的符管，这个符管是有名字的，叫沙力架，这是一个充满灵力的符管，数量有说100多尊，有说200多尊，但是背后有符管的大模存世不超过200尊，并且价格极其昂贵，这个符管只存在于LONG PIM和BLOCK LEK模中，波爽里如果有符管，不是这种符管。
（2） 关于表面的金漆，大部份的坤平表面都会涂上一层金漆，那小部份没有涂的就成为了例外，相同品相下价格更高。
（3）存在一个特别的版本，双面坤平的版本, 大约30尊，品相美的7位数泰铢。
特别要说明的是，在出萨马空鉴定卡时，LONG PIM GAYASA和BLOCK LEK 都叫作BLOCK LEK，所以大家看牌商文案或资料时，发现LONG PIM模的坤平也叫BLOCK LEK，因为 BLOCK LEK的意思是第一次使用的模具，所以大家明白这个意思就明白为什么LONG PIM GAYASA也是BLOCK LEK。
相比大模，新增了一个肉色，黄色，黄色加入了极品的人缘材料，在数量上，小模大约有5000尊，黑色1000尊，红色1000尊，白色3000尊，还有很少数量的黄色，以上数量也只是估计。
这个模存在争议，属于师傅在2518年制作，是一个复制的模具，所以所有细节都更模糊，一模是深模，二模是浅模，初一看和BLOCK LEK 钢模一样，但是就像是一个复制品，由于鉴定困难，萨马空已不接受出波爽的鉴定卡，但是仍有佛牌比赛可以参加，个人的意见是，这个比2515来说，还可以碰碰运气。
真品的价格逐年上涨，极具收藏和佩戴的价值，关于这尊坤平的价格，取决于模具，品相，材料版本，以及风化程度，现在来看一些例子，然后解释什么是风化程度，风化会出现两个效果，变绿，或者发霉，这是材料的特性决定的。
如何判断坤平的价格，首先判断是那个模，石头模比较便宜，其次判断是那种粉料，同样是白料金面的情况下，再次判断品相及风化程度。
除了以上几款派粉粉质圣物，另外还有几款加了这种粉，大家感兴趣可以接着往下看。
